Dr. Karl Nötzel: Die russische Leistung Wissen und Wirken, Einzelschriften zu den Grundfragen des Erkennens und Schaffens, Band 45.

G. Braun, Karlsruhe, 1927, 114 Seiten. Gebunden Leinen.

Einführung, - Russland als das seelenerweckende Land und der russische Mensch - Der Wohnort des Russen und sein geschichtliches Schicksal - Das russische Rätsel: Rußland wirkt tatsächlich auf Westeuropa ein und hat ihm doch keinen einzigen wirklich neuen Gedanken geschenkt - Die rein geistige russische Leistung: - Die geistigen Grundlagen des heutigen Russland: Die russische Intelligenz als Trägerin des gesellschaftskritischen fortschrittlichen revolutionären russischen Gedankens - Die Eigenart der russischen Geisteshaltung: als Folge ursprünglicher Anlage, fehlender eigentlicher geistiger Schulung und der nicht verstandesmäßig, vielmehr erlebnishaft eingestellten russischen Kirche - Die Unfruchtbarkeit der russischen, rein gesellschaftlichen und wesentlich unkritisch eingestellten Geschichts- und Religionsphilosophie. Ihre nur psychologische Bedeutung - Die einzigartige Inhaltsfülle der großen russischen Erzählung als der eigentlichen Geistesleistung Rußlands „ - Ihre Bedeutung als Zusammenfassung, als Inbegriff der gesamten russischen schöpferischen Tätigkeit auf geistigem Gebiet - Ihre Bedeutung als Schaffung von Gefühlsbetonung und Anknüpfung für rein wissenschaftliche westeuropäische Erkenntnisse - Ihre Bedeutung zur Vorbereitung eines Gefühlsbodens für kommende westeuropäische wissenschaftliche Forschungsergebnisse (z. B. Dostojewskis „Erinnerungen aus einem Totenhause" und die ein Menschenalter später aufgekommene Erkenntnis von dem Verbrechen als sozialer Erscheinung) - Ihre formschöpferische Bedeutung - Die Leistungen Rußlands auf praktischem Gebiet - Das gesellschaftliche Schicksal des russischen Menschen: Die Leibeigenschaft als tatsächliche Sklaverei (keine westeuropäische Hörigkeit) und als letzte Ursache aller russischen Revolutionen - Der russische Ästhetismus als Folge des gesellschaftlichen Schicksals des russischen Volkes - Das Vorbildliche — und Gefährliche — an der den russischen Freiheitskampf seit zwei Jahrhunderten führenden russischen Intelligenz. Der Typ des Nihilisten - Das Vorbildliche des russischen Bauern, der in zwei Jahrhunderten tatsächlicher Sklaverei (während der Leibeigenschaft) sich geistig-sittlich ungebrochen erhielt: durch seine religiöse Grundeinstellung - Der Bolschewismus als Gesellschaftsexperiment grössten Stiles, der der ganzen Menschheit zeitraubende und opferreichste Umwege erspart, indem er sie wider seinen Willen aufklärt: - über die Grenzen der Wirksamkeit rein mechanischer gesellschaftlicher Umstellungen - über die Unmöglichkeit einer reinen Gewaltherrschaft über den Menschen — auch im Namen seines endgültigen Heiles (die Belastungsprobe des Staatsbürgers in Hinsicht auf persönliche Unfreiheit) - über die Unmöglichkeit einer gesellschaftlichen Regelung ohne Anerkennung des geistigen Wesens des Menschen - Die doppelte russische Leistung: - Die schöpferische Tendenz des geistigen Rußlands: An Stelle der Abstraktion die Erlebnishaftigkeit zu setzen —Typen statt Gesetze, um der ganzen Fülle des Lebens gerecht zu werden - Die schöpferische Leistung des praktisch-politischen Rußlands: Der nichtgewollte, aber tatsächliche und nicht zu widerlegende Nachweis, daß das Gemeinschaftsleben nur auf der Anerkennung des geistigen Wesens und d. h. der sittlichen Persönlichkeit des einzelnen Gesellschaftsmitgliedes gegründet werden kann — d. h. auf der Freiwilligkeit des seiner Verantwortung vor der Allgemeinheit bewußten Staatsbürgers - Literaturnachweis.